Jesucristo nació en junio?

Una investigación científica sostiene que Jesucristo nació en junio

El estudio fue desarrollado por astrónomos australianos, que indican que la estrella que guió a los magos desde Oriente apareció en ese mes y no en diciembre.

Un estudio realizado por astrónomos australianos del observatorio Port Macquarie indica que la fecha de nacimiento de Jesucristo es el 17 de junio. Los especialistas llegaron a esta conclusión tras utilizar complejos programas informáticos sobre la posición de los astros dos mil años atrás.

El dato en que se basa esta nueva teoría es que la 'estrella' que siguieron los magos desde Oriente era en realidad una conjunción de los planetas Venus y Júpiter. Los estudios de los astrónomos señalan que esta alineación se dio el 17 de junio y, según ellos, es el 'el faro de luz' que citan los textos sagrados, que llevó a los magos a Belén.

"No estamos diciendo que ésta fuera definitivamente la estrella de Navidad, pero la nuestra es la explicación más fuerte del tema que yo haya visto hasta el momento", comentó Dave Reneke, quien participó del estudio.

Si bien en la Biblia no se menciona una fecha exacta para el nacimiento de Cristo, en sus comienzos la iglesia asentó la celebración para el 25 de diciembre.

Periodismo.com

Los Manuscritos del Mar Muerto

Ochocientos rollos fueron descubiertos en 1947 en 11 cuevas. A un kilómetro aproximadamente de un lugar denominado Chirbet Qumram. Este lugar, se ubica en las proximidades de la ribera noroccidental del Mar Muerto. Desde mediados del siglo pasado esta región es conocida como "El Paraje en Ruinas".

Este paraje se encuentra a unos kilómetros al sur de la ciudad mítica de Jericó, y es verdaderamente inhóspito. Toda la región esta desértica.

Sus textos estaban escritos en hebreo, arameo y griego y contenían partes del Viejo Testamento, salmos, comentarios y otras escrituras, algunas en clave. Poco antes y después del comienzo de la era cristiana, algunas sectas judías comenzaron a guardar manuscritos hebreos, escritos sobre piel de oveja, en algunas cuevas junto al mar Muerto. Entre sus manuscritos figuraban extensos manuscritos del Antiguo Testamento y otra literatura religiosa.

Fueron descubiertos por un pastor beduino llamado Mohammed ed-Dhib, de la tribu de los Ta´amire, que a comienzos de 1947 encontró los primeros rollos que después se denominarían los Papiros de Qumram. Nos preguntamos si obedecería este descubrimiento ¿a la casualidad o a la causalidad? Ofreciendo un testimonio muy importante para el conocimiento de la historia
de los orígenes del cristianismo.

A pesar de que hoy en día algunos grupos religiosos sigan negando la autenticidad de estos documentos. No por ello dejaran de tener el valor que tienen pues la verdad siempre sale a la luz, como en este caso, a pesar de haber estado tantos años inmersos en una completa oscuridad...

Juma comenzaba a ponerse nervioso. Algunas de sus cabras estaban subiendo demasiado alto en los acantilados. Entonces decidió subir él mismo hasta donde ellas estaban para traerlas de regreso. Juma no sabia que, al comenzar su escalada ese día de Enero de 1947, aquellas cabras extraviadas lo involucrarían en lo que sería "el descubrimiento arqueológico más grande del
siglo veinte". Estos pensamientos estaban muy lejos de su mente cuando vio dos pequeñas aberturas de una de las miles de cuevas en aquellos áridos acantilados en la costa nordeste del Mar Muerto.

Arrojó una piedra por una de las aberturas, lo cual produjo un sonido inesperado que lo sorprendió; Que más podía haber en esas cuevas que un tesoro. Llamó a sus primos, Khalil y Mohammed quienes subieron a escuchar la excitante historia. Sin embargo, se estaba haciendo tarde y había que arrear a las cabras. Regresarían al siguiente día tal vez sus días de perseguir
cabras habían terminado una vez que el tesoro fuera descubierto.

El más joven de los tres, Mohammed, despertó al día siguiente antes que sus compañeros "busca tesoros" y se encaminó a la cueva. El piso de cueva estaba cubierto con escombros, incluyendo cerámica rota. Sobre la pared había una cantidad de jarras delgadas, de las cuales algunas todavía tenían sus cubiertas de forma redonda. Impacientemente, Mohammed comenzó a explorar el interior de cada jarra, pero no encontró ningún tesoro... sólo algunos pergaminos amarrados con trapos y verduzcos por el tiempo. Mas tarde al regresar con sus primos, les dio las malas nuevas no había ningún tesoro.

Los pergaminos que esos niños beduinos sacaron de aquella obscura cueva aquel día y los días siguientes serían reconocidos como el mayor tesoro manuscrito jamás encontrado los primeros siete manuscritos de los Pergaminos del Mar Muerto.

Así fue el descubrimiento de un grupo de manuscritos miles de años más antiguos, que el en aquel entonces texto hebreo más viejo de la Biblia. (De los cuales muchos habían sido escritos 100 años antes del nacimiento de Jesús). Estos pergaminos revolucionarían al mundo arqueológico y le darían a un equipo de traductores una tarea gigantesca que aún hoy en día no se termina.

La historia de como esos pergaminos viajaron de las manos de unos jóvenes pastores beduinos hasta los ojos escudriñosos de académicos internacionales, es más extraña que una ficción, aunque todos los detalles de los siguientes años probablemente nunca se conocerán, lo siguiente es lo que se sabe. Después de colgar de un poste de una tienda beduina por cierto periodo de
tiempo, los siete pergaminos originales fueron vendidos por separado a dos anticuarios árabes en Belén. De ahí cuatro fueron vendidos (por una pequeña cantidad) al arzobispo Athanasius Jesche Samuel, de la Iglesia Siria Ortodoxa en Jerusalén del monasterio de San Marco.

Estudiosos de la Escuela Americana de Investigación Oriental, quienes los examinaron, fueron los primeros en darse cuenta de su antigüedad. John Trever las fotografió a detalle y el gran arqueólogo William F. Albright pronto anunciaría que los rollos pertenecían al periodo entre 200 años a.C. y 200 años d.C. Entonces se hicieron los primeros anuncios de que los manuscritos más viejos jamás descubiertos habían sido encontrados en el desierto de Judá.


Tres de los manuscritos encontrados por los muchachos beduinos fueron vendidos a E. L. Sukenik, arqueólogo de la Universidad Hebrea y padre de Yigal Yadin (general del ejército israelí quien después se convertiría en un famoso arqueólogo y excavador de Masada y Hazor). La guerra egipcio-israelita de 1947-1949 hizo que los rollos cayeran en el olvido.

Finalmente todos los manuscritos llegaron a la Universidad Hebrea bajo otro conjunto de circunstancias extrañas. Después de haber recorrido los Estados Unidos con sus cuatro pergaminos y no haber encontrado comprador interesado, Metropolitan Samuel publica un anuncio en el Wall Street Journal. Por coincidencia (o providencia divina?) Yigal Yadin se encontraba en Nueva York y leyó el mensaje en el diario. A través de intermediarios pudo comprar estos invaluables manuscritos por una cantidad cercana a los $250,000 USD.

En Febrero de 1955 el Primer Ministro de Israel anuncia que el Estado de Israel había comprado los pergaminos y los siete (incluyendo los comprados anteriormente por el profesor Sukenik) se conservarían en un museo especial de la Universidad Hebrea llamado Santuario del Libro, donde se pueden ver el día de hoy.

No es necesario decir, que el anuncio sobre los manuscritos motivó fervorosas búsquedas en el área del descubrimiento original. Una expedición arqueológica oficial se inició en 1949 la cual eventualmente resultó en el descubrimiento de 10 cuevas adicionales que también contenían pergaminos.

Entonces los arqueólogos desviaron su atención a una cercana ruina llamada "Khirbet (Ruinas de) Qumran", las cuales se asume son los restos de una vieja fortaleza romana. Después de etapas de excavación intensa, los académicos no tenían duda alguna de que los manuscritos tuvieran su origen en esa comunidad que floreció entre los años 125 a.C. y 68 d.C. Los pergaminos habían sido guardados de forma precipitada en las cuevas mientras que la comunidad huía de la invasión del ejército romano, quien se encontraba en Judea para acabar con la revuelta judía de los años 66 a 70 d.C.

Los siete manuscritos originales, de la que se ha llamado "cueva 1" comprenden lo siguiente: 1) Una copia bien conservada de la profecía de Isaías completa la copia más vieja de un libro del Antiguo Testamento jamás descubierta; 2) otro fragmento de Isaías; 3) Un comentario de los dos
primeros capítulos de Habacuc el comentarista explica el libro alegóricamente en términos de la hermandad Qumran; 4) El "Manual de la Disciplina" o "Norma de la Comunidad" la más importante fuente de información acerca de la secta religiosa en Qumran describe los requisitos
para aquellos que deseen ingresar a la hermandad; 5) los "Himnos de Acción de Gracias" una colección de "salmos" devocionales de acción de gracias y alabanza a Dios; 6) el libro de Génesis parafraseado en arameo; y 7) la "Norma de Guerra" que trata de la lucha de los "hijos de la luz" y "los hijos de las tinieblas" a ocurrir en los "últimos días".

Las ruinas de Qumran, las cuales pueden ser visitadas el día de hoy, revelan que un grupo sustancial de judíos Vivian en esta comunidad. Bodegas, acueductos, baños rituales y un salón de asambleas fueron todos descubiertos. Uno de los cuartos más interesantes es el escritorium,
identificado por dos tinteros y algunas bancas para los escribas. Tan pronto sé dio el anuncio del descubrimiento de los pergaminos, los debates de su significado y origen comenzaron. Los debates aumentaron cuando el maravilloso contenido de los manuscritos fue exitosamente revelado.

Esos siete pergaminos originales eran sólo el principio. Más de 600 pergaminos y miles de fragmentos han sido encontrados en las 11 cuevas del área de Qumran. Fragmentos de todos los libros Bíblicos han sido encontrados excepto Esther, así como muchos otros textos no bíblicos.
Uno de los hallazgos más fascinantes fue un pergamino de cobre el cual tuvo que se cortado en tiras para poder ser abierto, el cual contenía una lista de 60 tesoros localizados en varias partes de Judea (ninguno de los cuales ha sido encontrado). Otro pergamino, el cual fue recuperado por arqueólogos israelíes en 1967 de un vendedor de antigüedades en Belén, describe con lujo de detalles como es que la comunidad veía un elaborado templo para rituales.

Esta ha sido llamada apropiadamente "El Pergamino del Templo". El contenido de los Pergaminos del Mar Muerto indica que los autores eran un grupo de sacerdotes que mantenían una vida comunal estrictamente dedicada a Dios. Su líder era llamado el "Maestro Justo".

Se opusieron al "Sacerdote Cruel" alto sacerdote judío en Jerusalén quien representaba el establecimiento y quien los había perseguido de alguna manera. Este sacerdote cruel fue probablemente uno de los legisladores macabeos quien ilegítimamente asumió la posición de alto sacerdote entre los años 150 y 140 a.C. La mayoría de los estudiosos han identificado a la
hermandad Qumran como los Esenios, una secta judía descrita en los días de Jesús por Josefo y Filo. El monasterio de Khirbet Qumrán, en el noreste del Mar Muerto; una zona que el erudito romano Plinio (24-69 d. de C.) había descrito como sede de una numerosa colonia de Esenios, una secta judía del siglo I a. de C. que se llamaba a sí misma Nueva Alianza.

La sugerencia de que Juan el Bautista haya pasado algún tiempo con la comunidad Qumran es posible ya que los Evangelios nos dicen que él pasó un tiempo considerable en el desierto cerca del área donde la comunidad Qumran se localizaba. (Mateo 3:1-3, Marcos 1:4, Lucas 1:80; 3:2-3). Ambos enseñaron que el "Reino de Dios" estaba por venir. Las excavaciones realizadas en las ruinas entre 1953 y 1955 confirmaron los datos de Plinio, pero también condujeron a descubrimientos que asombraron a la ciencia. Tras el primer descubrimiento, una tinaja muy parecida a las encontradas en la cueva, los arqueólogos encontraron monedas de la época de los procuradores romanos, de lo que se podía deducir que el monasterio había sido ocupado por los romanos en el año 68 d. de C. Al acercarse la décima legión romana, que tenía la misión de reducir a los rebeldes judíos (66-67 d. de C.), los Esenios huyeron, no sin haber ocultado antes su biblioteca en las cuevas de los alrededores.

Gracias a estos informes sobre las prescripciones éticas, los usos y costumbres de los esenios, el mundo ha sabido por primera vez que existió un «maestro de la virtud». ¿Fue el «elegido por Dios y el redentor del mundo» un predecesor de Cristo? También él predicó, como el Hijo de Dios -y loa años antes que él-, la humildad, la caridad y el amor al prójimo. Después fue condenado y ajusticiado a causa de la hostilidad de los sacerdotes y de la «casta judía dominante» -como también le ocurrió a Cristo. Por tanto, los cientificos opinan que el esenismo fue un precursor del cristianismo y se dice que de los manuscritos se «sacan numerosos y decisivos paralelos con
los sermones de Cristo». Es especialmente importante la similitud de los textos con el Evangelio de Juan. Y en otro lugar se dice que el Mafiual de la vida espiritual es de la máxima importancia para la imagen del judaísmo palestiniano durante el siglo I a. de C. y el siglo I d. de C., así como
para el origen del cristianismo.

Una de las contribuciones más importantes de los Pergaminos del Mar Muerto son los numerosos manuscritos Bíblicos que han sido descubiertos. Hasta los descubrimientos de Qumran, los manuscritos de Escrituras Hebreas más antiguos eran copias de los siglos 9 y 10 d.C., de un grupo de escribas judío llamado los Masoretes. Así mismo 24 manuscritos bíblicos de la Cueva IV correspondientes a los libros de Deuteronomio, Josué, Jueces y Reyes.
Estos textos son aproximadamente mil años más antiguos que los manuscritos hebreos conocidos hasta el presente.

En el documento llamado el "Manual de la Disciplina" o "Ley de la Comunidad", se establece que el creyente debe continuar viviendo bajo la ley "hasta la llegada del profeta y los ungidos de Aaron e Israel" En otro documento encontrado en la cueva cuatro y conocido como el "Testimonio", se mencionan un número de pasajes del Viejo Testamento que forman las bases de
las expectaciones mesiánicas. La primera es una cita de Deuteronomio 18:18-19 donde Dios le dice a Moisés: "profeta levantaré de en medio de sus hermanos, como tú". Después viene una cita de Números 24:15-17, donde Balaam prevee el levantamiento de un príncipe conquistador. "Y se levantará cetro de Israel, y herirá las sienes de Moab". El tercer pasaje es la bendición
pronunciada por Moisés sobre la tribu de Leví en Deuteronomio 33:8-11. Por la forma como estos pasajes están agrupados nos dice que el escritor esperaba el advenimiento de un gran profeta, un gran príncipe o un gran sacerdote.

Tras 50 años de recomponer los rollos del Mar Muerto los eruditos han tenido que dar paso a los científicos para extraer más información de estas reliquias arqueológicas.

Los expertos fueron convocados a una conferencia en la Universidad Hebrea de Jerusalén patrocinada por el Centro Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto.

En la conferencia, se intentó resolver algunos de los misterios que perduran sobre los rollos, que tienen unos 2.000 años de antigüedad... Según la opinión de los científicos e investigadores de los Rollos del Mar Muerto, los orígenes del cristianismo ya no se deben buscar, después del
descubrimiento de los textos del Mar Muerto, entre los fariseos y los talmudistas, sino entre los esenios.

Los Esenios vivían en cuevas, en cabañas o en celdas, como los antiguos hebreos. Sólo se reunían en el monasterio para realizar sus actos sagrados comunes, para orar y para las comidas. Practicaban la humildad, según las prescripciones de su secta. Así pues, las tumbas de su cementerio también eran humildes: de gran sencillez, sin adornos, inscripciones, ni ofrendas...

Para aquel que no es esclavo de ninguna religión o formas religiosas; para aquel que intuye que Dios esta dentro de sí; para aquel que no se deja llevar por los hipócritas; para aquel que ora en silencio; para aquel que no necesita que nadie le este recordando que Dios premia o castiga; para aquel que no comprende los misterios del Creador; para aquel que no acepta al Dios materia, para aquel que quiere llegar al Padre; para aquel que suplica el amor de su Madre; para aquel que ve en el hombre a su hermano del camino; para aquel que no se deja llevar por la marea de la vida; para aquel que ve en su Maestro el ejemplo a seguir; para aquel...

Entregamos estos Evangelios extraídos de las cuevas del Qunram, que durante tiempo no conocieron la Luz y ahora son Luz para quien reconoce estar en oscuridad, los Rollos del Mar Muerto, son una aportación más de la Logia Blanca, liderada por el Maestro Jesús y auxiliado por todos los Maestros que comprendieron la necesidad de negarse a sí mismo, tomar la cruz y seguir sus enseñanzas... (sintetizado toda esta enseñanza en la filosofía gnóstica.)

Publicación realizada gracias a Virginia Gaskell Marmol
Si quieres leer el evangelio según Tomás haz clic aquí

Un Yogui llamado Jesús de Nazareth

Ñ

Hola Susana, saludos!!!
deseo compartir éste artículo tomado de la revista "Yoga Journal España", escrito por Könchok Pema. Quizás ya lo has leído, pero a mí me parece interesante.

May Ling

UN YOGI LLAMADO JESÚS DE NAZARET.

Entre los esenios se conocía al fundaror del cristianismo como Jeshua Ben Pandhira. En las escrituras védicas aparece más de 3.000 veces, sobre todo en el BHAVISKHYA PURANA, referido como Isha Putra (el hijo de Dios). Entre los musulmanes se le conoce como el Santo Isha. Abierto a la verdad del yoga -todo en uno-, tuvo un intenso deseo de compartir con otros su
experiencia.

Fue formado en Egipto, viajó a la India y práctico yoga -las técnicas, actitudes, llaves y conocimientos- que conducen a la iluminación. Regresó a su país para enseñar. Registros indios y tibetanos relatan el viaje de Jesús. Después de la crucifixión, sus discípulos viajaron a los
confines del mundo a compartir sus enseñanzas. Pero Jesús regresó a las montañas de la india donde murió.

Jesús de Nazaret, el yogui, es una llave importante para acceder al yoga, no sólo desde el cristianismo, sino desde el budismo, jainismo o islamismo. La experiencia de Jesús como yogui es la experiencia de un maestro contemporáneo que aspira a la unidad y la clara visión. Es una experiencia yóguica mística.

UNA COMUNIDAD DE YOGUIS EN MITAD DEL DESIERTO

En el tiempo de Jesús de Nazaret existían dos sectas importantes dentro del judaísmo: los fariseos y los saduceos. El fariseismo era conocido por su extrema observancia de las leyes, la adoración ritual y la teología. Había también un tercer grupo, los esenios: santos, piadosos, hacedores, sanadores, terapeutas y yoguis. El TALMUD los llamaba los "bautistas matinales", porque hacían abluciones al rayar el alba. Y los árabes se referían a ellos como "los que habitaban en cuevas". Jesús de Nazaret y Juan el Bautista tuvieron relación con ellos, incluso pertenecían a esta comunidad. En los esenios encontramos no solo el germen del cristianismo, sino la llave que conecta el yoga indio con el cristianismo. Mantuvieron un estrecho contacto e intercambio en la India como lo demuestra el ZOHAR -una compilación de traducciones místicas judías antiguas- y texto principal de la KABBALAH.

La conección de los esenios con las prácticas yóguicas indias se manifiesta en numerosos hábitos y creencia. Defendían la no violencia, eran vegetarianos totales y no probaban el alcohol. Rechazaban cualquier prenda de origen animal. Interpretaron la TORAH y otras escrituras hebreas de manera espiritual, simbólica y metafísica. entre sus textos había escrituras esotéricas de otras religiones y filosofías, persiguiendo una visión universal del mundo. Vivían en comunidades de practicantes de la misma de la misma forma de la misma forma que hacían los yoguis y monjes en la India de la época. El celibato o la unión mística era el estado ideal.

Consideraban los hombres y las mujeres eran iguales, y que ambos podían ser maestros y
dignos de vestir el hilo sagrado. Creían en la reencarnación y la ley del karma. Creían el sol era dispensador de energías espirituales para el cuerpo, la mente y el espíritu. Por eso hicieron del amanecer el período más importante de su practica: recitaban textos, hacían abluciones, no hablaban una sol a palabra hasta el fin de la práctica matinal. Consideraban el poder de los mantras, las profecías, los ángeles y las curaciones milagrosas como una parte natural de la vida espiritual auténtica. Usaban solo ropas blancas de lino, para mejor pasar la luz. Observaban reglas de pureza -shuddhi- igual que los brahmanes de la india. Practicaron la búsqueda de la verdad como camino.

Todas esas prácticas observadas por los esenios eran de origen brahmán y budista.

Así que podemos considerar a Jesús esenio, discípulo y poseedor de las cualidades de la religión hindú y budista.

LA VIDA DE JESÚS EN LA INDIA

Mryam o María era la hija de Ana de Nazareth, profetiza y maestra en la comunidad de los esenios. Mryan pasó 13 años virgen del templo, hasta que se casó con José de Nazareth. Concibió de manera sobrenatural y dio a luz en una cueva de Bethlehem a un niño cuyo nombre fue Jesús -Yeshua Yahosshua-.

El niño era tan especial como la madre. Pasó tres años viviendo en las comunidades esenias de Egipto, donde donde había numerosos sabios indios que le predijeron el destino de mensajero del Dharma, su regreso a Israel donde alcanzaría la iluminación y su vuela de nuevo al corazón de los esenios. Así inicio Jesús el contacto con maestros y viajeros provenientes de la India.`

A los 12 años, solicitó a los ancianos esenios iniciaciones e instrucción destinadas a adultos. Le examinaron con escrupulosidad, y demostró más allá de la compresión. Así llegó a la conclusión de que los esenios ya no tenían nada más que enseñarle, y que debía experimentar otras iniciaciones. Viajó entonces a la India. Los maestros himalayos le entrenaron en el yoga y la vida espiritual elevada, recibiendo el nombre de Isha, que significa "El Señor". y así aparece en el Isha Upanishad. Pero Isha era también uno de los nombres de Shiva, el Dios destructor. En esos años que pasó en India, logró las más altas cuotas de realización espiritual.

Habiendo alcanzado la sabiduría interna en el Himalaya, Jesús viajó al Ganges para ampliar el estudio formal del Sanatana Dharma. Primero fue a Benarés, el corazón espiritual de la India, la ciudad consagrada a la adoración de Shiva y el centro principal védico de la época. Durante su
estancia en el Himalaya, Jesús se dedico fundamentalmente a hacer yoga. En Benarés incorporó todas las enseñanzas védicas y los Upanishads. Entonces viajó a la ciudad de Puri, que es el segundo lugar en importancia en la adoración a Shiva. En Puri, Jesús adoptó la vida monástica y vivió como miembro de la comunidad de Govardhan, monasterio que fundó el primer filósofo santo de la India, conocido como Adi Shankaracharya,. Allí perfeccionó la síntesis del yoga. la filosofia, la renuncia y comenzó a enseñar públicamente sus visiones del "eterno".


UN MAESTRO POPULAR

Jesús era en India un maestro popular. Insistió en que todos los hombres tenían derecho a aprender, y empezó a enseñar a los "sin casta" para que todos lograran la perfección espiritual
sin necesidad de un intermediario externo, siguiendo el camino del yogui. Provocó así el odio de muchos brahmanes, que se opusieron a su visión, y empezó a plantar las semillas de su muerte. Se retiró de nuevo a los Himalaya, donde vivió en varios monasterios budistas. Antes de regresar a Israel, le fueron dadas instrucciones sobre como hacer llegar mensajes a sus maestros indios en caso de necesidad. Jesús sabía la forma y el propósito de su existencia, y hasta la forma de su muerte.

A partir de entonces fue un dharmacharya, un misionero del Arya Dharma en el Mediterráneo. En todos los lugares que visitó encontró gentes que buscaron su consejo y aliento sobre la vía del yoga divino.

Los discípulos de Jesús no llegaron a comprender el discurso espiritual más alto de su maestro. Cuando él habló de la espada de la sabiduría, fue confundida con la de metal. La parábola de la semilla de mostaza aparece también en buda 500 años antes. Jesús les exhorta diciendo: aquel que tenga oídos que oiga y el que tenga ojos que vea, pero no se refiere a los órganos
físicos. Incluso al final de sus días, Jesús habla de que el reino del Padre está interior. Pero no lo hace como el creador de una fe o religión, sino como un mensajero del Sanatana Dharma, la Verdad eterna que había aprendido en India.

Entre todos los evangelios, escogemos el de Santo Tomás, llamado el gemelo de Jesús, cuyo texto ha permanecido oculto durante 16 siglos. El ofrece una visión de las enseñanzas de Jesús totalmente distintas a otros evangelios. Jesús revela que ser discípulo es "despertar al reino del no nacido" en uno mismo, y al hacerlo uno se convierte en su Gemelo. Después de leerlo se
pueden identificar rápidamente los vínculos con las enseñanzas budistas fundamentales. Este evangelio es absolutamente mágico, una llave para iluminar el sendero hacia el budismo a los cristianos, y también para inspirar la hermosa tradición mística y yóguica cristiana como puente entre el Medio y lejano Oriente.

Quién desee comprender verdaderamente las enseñanzas de Jesús debe leer los Upanishads, el Bhagavad Gita, el Dhammapada y la vida Buda. Y volver a releer los evangelios, y observar las similitudes. En algunos casos los discípulos han omitido o mutilado palabras e ideas que recibieron de Jesús, como el verso que abre el Evangelio de Juan: "En el principio estaba
Prajapati, con él estava la palabra y la palabra era verdad, el brahman supremo".

La confusión de Jesús con Cristo sólo hizo que hasta sus propios seguidores enterrasen el verdadero Evangelio de Cristo. La palabra "cristo" es una traducción del cristus latino y del griego christós, que es la traducción del hebreo meshiah que significa "Ungido". Pero Cristo también era un estado de la mente despierta. Sus seguidores le llamaron Cristo y éste llegó a
convertirse en uno de sus nombres al sumarse a Jesús y resultar Jesucristo.

A los seguidores de Jesús se les conocía como aquellos que "han entrado en el camino", igual que con Buda. Cuando Jesús que es "el camino", está hablando del camino hacia la iluminación de todos los seres.

Después de su misión en Israel ¿Jesús ascendió al cielo o alcanzó la iluminación?.

Si reparasamos los textos de San Mateo y San Juan, que fueron testigos presenciales, no mencionan tal cosa. San Lucas dice que Jesús fue tomado por los cielos. Lo más probable es que acabara su misión en Israel y saliera rumbo a la India.

Jesús no dejó el mundo a los 33 años, según San Ireneo de Lyon en el siglo II. Sino que vivió más o menos hasta los 50. Eso querría decir que vivió unos 20 años más después de su crucifixión.

TEXTOS SAGRADOS SOBRE JESÚS

En 1887 el viajero ruso Nicholas Notovitch encontró un texto tibetano (copia del original del Monasterio de Marbour, cerca de Llasa, escrito originalmente en Pali) durante sus visita a ladakh. Y a pesar de la oposición de los cristianos europeos, logró publicarlo. La autenticidad del
libro fue atacada, e incluso los monjes del monasterio de Himis, donde Notovicht había el manuscrito, llegaron a negarlo.

Pero Swami Abhedananda y Swami Trigunatitananda, discípulos de Sri Ramakrishna y misioneros de la Vedanta, visitaron el monasterio de Himis, donde los monjes no sólo tradujeron a Swami Abhedananda el texto, y éste lo contrastó más tarde con el libro de Notovich que era idéntico: La vida desconocida de Jesús Cristo.

Swami trigunatitananda no solamente vio el manuscrito de himis, sino dos pinturas de Jesús. Una era una conversación con una mujer samaritana en un pozo. En la otra Jesús estaba meditando en un bosque himalayo, rodeado de animales salvajes, que quedaron domesticados sólo con su presencia.

El Dr. Nicholas Roerich, erudito, filósofo, artista y explorador, también encontró el mismo texto cuando viajó a Ladakh, y más tarde escribió su propia versión en su libro El Corazón de Asia.

También Henrietta Merrick , en su libro El ático del mundo, habla de los expedientes secretos de Jesús: "En Leh se halla la leyenda de Jesús, también llamado Isha, y en monasterio de Himis, se guardan los preciosos documentos donde se habla de los felices días en India, donde predicó".

Muchos son los testimonios que revelan que Jesús estudió el Dharma budista y el hindú. Cuando Swami Abhedananda estuvo en el Monasterio de Himis, el abad le dijo que aunque sus discípulos le vieran ascender a los cielos, había vuelto a India, donde vivió con los yoguis himalayos durante muchos años.

EL NATHANAMVALI

En la vida de Vijay Krishna Gowswami un santo famoso en Bengala y discipulo de Sri ramakrishna, se habla del tiempo que pasó en las ,montañas de Aravali, con un grupo de monjes, yoguis ascéticos extraordinarios conocidos como los yoguis de Nath. Los monjes le hablaron sobre Isha Nath, que era uno de los grandes maestros de su orden. Cuando Vijay Krishna expresó su interés por este venerable gurú, le uno de sus libros sagrados, el Nathamamavali:
"Isha Natha vino a la India a la edad de 14 años. Después de esto volvió a su país y comenzó a predicar, pero sus contemporáneos, brutos materialistas, conspiraron contra él y lo hicieron cruxificar.

Después de la cruxifición o incluso antes, él Isha Natha, entro en samadhi por medio del yoga. Viéndolo así, los judios creyeron que estava muerto, y le enterraron. En ese momento uno de sus grandes maestros, el gran Chetan Natha, estava meditando en el Himalaya y contempló, en una visión profunda, como lo estasvan torturando.

Convirtió su cuerpo en fuego y voló a la tierra de Israel. Cuando llegó Chetan Natha, tomó el cuerpo de Isha Natha de la tumba y lo despertó del samadhi, conduciéndole a la tierra sagrada de los Aryans".

Jesús nos recuerda que ya somos yoguis, que solo recordando nuestro conocimiento podemos romper el ciclo del samsara y recordar nuestra naturaleza de luz. El yoga o despertar de la conciencia, como explican todos los maestros y libros sagrados, son las técnicas, llaves y actitudes para acceder al Gran Secreto, al Gran Yoga. La línea de transmisión ha sido a través de los iluminados, con dos tipos de linajes: uno temporal, que se remonta a los antiguos reyes solares de la India, la transmisión directa -gurú a discípulo-, y el otro atemporal, que procede de la belleza,
la motivación y la fe derivadas de haber practicado yoga, de recordarlo, de iluminarlo. El maha-yoga, el yoga de Jesús de Nazareth, es la promesa de un maestro que, como Buda, Rama, Krishna, Muhammad, apareció como yogui en un momento crítico de la historia para iluminar a la humanidad y entender las ascuas de la espiritualidad.

"Un Yogui Llamado Jesús de Nazaret
Escrito por, Könchok Puma.
Publicado en la Revista: Yoga Journal España. (Número 16)